-
Son Yazılar
Arşivler
Kategoriler
Kategori arşivi: Siyaset
İslamî-Siyasî Düşüncenin Meşruiyeti Üzerine
Siyaset; genel anlamıyla toplum halinde yaşayan insanların hayatlarını tanzim ederken tabi olacakları kuralları belirlemek, muhafaza etmek ve gerektiğinde değiştirmek üzere gerçekleştirdikleri faaliyetlerin bütünüdür. Bu düzenlemelerin nasıl yapılacağı hususunda muayyen bir ittifakın bulunduğunu söylemek hayli zor. Bundan ötürüdür ki siyaset, işbirliği … Okumaya devam et
İslam Felsefesi, Siyaset, WEB kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
ABD Başkanlık Sistemi ve AKP Cumhurbaşkanlığı Sistemi
Bir siyasal model olarak Başkanlık Sisteminin en iyi örneği Amerika Birleşik Devletleridir. Başkanlık Sisteminde Yasama (Legislative), Yürütme (Executive) ve Yargı (Judicial) organları kurumsal anlamda birbirinden keskin hatlarla ayrılmıştır. Her bir organın bir diğeri üzerinde fren ve denge (checks and balances) … Okumaya devam et
Güncel Yazılar, Siyaset kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
Adalet Üzerine
Adalet; toplumsal düzenin mümkün ama zorunlu olmayan bir niteliğidir. Adaletin gerçekleştirilmesi hukukun en önemli vazifesidir. Hukuk, toplumsal düzen demektir fakat her toplumsal düzenin adaleti gerçekleştirdiğini söylemek de zordur. Müsbet veya menfi pay (hak ya da ceza) dağıtan kurallarla alakalı olarak … Okumaya devam et
Genel Felsefe, Hukuk, Siyaset, WEB kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
İslam Fıkhında Devlet
İslam Hukukunun geleneksel adı fıkıhtır. Fıkıh kelimesi; Ehli Sünnet hukuk ıstılahında şu şekilde tarif edilmektedir: “Dinin-şeriatın amelî hükümlerini delilleriyle birlikte bilmek”. Asıl fonksiyonu toplumsal ilişkilerin, “muamelat”ın tanzimi olan “fıkıh” Emevîler Dönemi (661-750) itibarıyla teşekkül etmeye başlamıştır.
Hukuk, İslam Felsefesi, Siyaset kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
Hukuk Üzerine
Hukukun nasıl tarifi edileceği şüphesiz müşkül bir mesele… Fonksiyonel açıdan hukuk; siyasi düzenlemelerin belirleyici, resmi yorumu veya toplumsal düzenin icbar edici araçlarla temini ya da evrensel-etik bir prensip tarafından fertler arasında cereyan eden ilişkilerin bitarafane tanzimi şeklinde değerlendirilebilir ise de … Okumaya devam et
Genel Felsefe, Hukuk, Siyaset, WEB kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
Hukuk Devleti Üzerine
Devletin ne olduğu, meşruiyetini nereden aldığı ya da varlığının gerekip gerekmediği, siyaset felsefesinin cevaplandırmaya çalıştığı temel sorulardan biridir.[1] Kurumsallaşmış siyasi iktidar tipi olarak devlet, tarihte görülen iktidar örgütlenmelerinin her zaman için en buyurgan ve en kapsayıcı olanıdır. Dün ve bugün … Okumaya devam et
Osmanlı-Türk Modernleşmesi
Gelenekselliğe nispetle apayrı bir pratiği niteleyen modernlik, günlük dilde yaygın olarak çağdaşlıkla ve ilerlemeyle eşanlamda kullanılır. Çağdaşlık şeklindeki kullanım, tamamen subjektif iken, ilerleme şeklindeki kullanım, bir takım değerlerin tercihini gösterir. Şüphesiz gündelik kullanımlar sosyoloji literatüründeki bu kavrama verilen farklı anlamlardan … Okumaya devam et
Siyaset kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
Tarih Felsefesi Ekseninde Modernite Ve Medeniyet
Modernite; temel niteliği rasyonalite, sekülarite, individüalite ve utilitarite olan, Avrupa’da Rönesans, Reformasyon ve Aydınlanma hareketleriyle istikrar kazanan, bilahare de bütün dünyayı etkisi altına alan Batı’ya özgü yaşama biçiminin adıdır. Kutsal eksenindeki bir hayat ve evren tasavvurunu anlatan geleneğe nispetle modernite, … Okumaya devam et
Türk-İslam Siyaset Felsefesinin İlk Örneği / Farabî (870-950)
Açıktır ki Türk dünyasına mensup devletlerin; varlıklarını müstakil olarak sürdürebilmeleri de aralarında beynelmilel işbirliğini sağlayabilmeleri de Batı medeniyetine denk bir medeniyet inşasını becerebilmeleri de onların kendi coğrafyalarında “rasyonel düşünce”yi ve “hukukun üstünlüğü”nü tesis edebilmelerine bağlıdır. Elbette bu, felsefî geleneğin yeniden … Okumaya devam et
Genel Felsefe, İslam Felsefesi, Siyaset, WEB kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı
Siyasî Meşruiyet Üzerine
Sosyolojik açıdan “Kurumsallaşmış siyasî iktidar formu” olduğu söylenen devlet; fonksiyonel açıdan ister klasik-geleneksel örneklerdeki gibi “müşterek iyiliğin en yüksek görünümü ve ahlakî değerlerin cisimleşmiş şekli olarak, erdemli toplumun var oluşunu ve muhafazasını temin eden, itaatin mutlak gerekli olduğu tanrısal bir … Okumaya devam et
Genel Felsefe, Siyaset, WEB kategorisine gönderildi
Yorumlar Kapalı